私の友人が最近娘の学校の合唱団のパフォーマンスに出席しました。それは彼女が期待したものではなかった。
「私の反応：[学生、すべての白い]が靴箱で蜂をボッピングし始め、フォークミュージックについて南に向かって話し始めた」と彼女は語った。 「（プロダクションを担当する教師は、貧しい黒人の闘争とその音楽がどこから来たのかを理解していましたか？」
確かにそうではないようだと彼女は言う。 「私は独身の黒人の母親です。 [教師]が私たちの文化を深く気にかけていたら、「すべての声を持ち上げて歌う」ことを教えてみませんか[編集者注：この歌はしばしば「ブラックアメリカン国歌」と呼ばれます]。
最後のストロー？ 「彼らが「ハワイのジェットコースターライド」を歌い始めたとき、私は絶望を与えました。明らかに文化は安全ではありませんでした。」
収用と芸術を理解する
私たちの多くは、多文化主義について学びました。大人は、歌、衣服、食べ物を通して、さまざまな文化の創造的な生産物をサンプリングすることを奨励しました。今、私たちは大人になって、そうすることが私たち自身の子供たちにとって最高の戦略であるとしばしば考えています。それを再考する、とワシントン大学のコミュニケーションの准教授であるレイラニ・ニシメは言います。
このようなアプローチは、「抑圧の歴史を認めることなく文化を祝う」と、の著者であるニシャイムは言う覆面アジア：視覚文化における多民族アジア系アメリカ人。伝統の起源文化の文脈なしに伝統を祝うことは、自己条件的になる可能性があると彼女は説明します。参加者は、あまり努力せずに高潔に感じることができます。 「根底にある不平等に対処しないようになります」とニシメは言います。
この種の行動の用語があります：文化的流用、またはある文化が同意や承認なしに別の文化から要素を取るとき。ボストン美術館などの主流のニュースを参照して使用される用語を聞いたことがあるかもしれません「水曜日」またはフェスティバル参加者衣類の選択。よりローカルでは、あなたは見たかもしれませんシアトルオペラの教育イベント「マダムバタフライ」における流用の周囲の問題。
「文化的流用について話すときは、文脈についても話しなければなりません」とニシメは言います。この状況で誰が力を持っていますか？ここの歴史は何ですか？
これらの質問をすることは、あなたの子供を芸術にさらすことに関して特に重要です。重要な要素批判的思考や共感などのそのような重要な資質を開発する際。
しかし、あなたの子供に何が得られるかに注意しながら、どのように責任を持ってそれをしますか？
「簡単な解決策はありません。間違いを犯し続けなければなりません」と、12歳と15歳の2人の子供がいるニシメは言います。あなたはそれが間違っていると言われるでしょうが、怖がらないでください。あなたは間違いを犯し、あなたが進むにつれて物事をするためのより良い方法を学びます。」
一歩下がって、聞いて、鏡を見てください
これはジュリー・トラウトの経験でした。白いマスは、ジョン・ミューア小学校でアートを教えています。彼女はしばしば、芸術における文化の問題と、それに責任のある文化を有能に説明し、認める方法に苦労します。彼女の解決策？試す。
「自分自身以外の文化のマインドフルなリスナーであり学生になります」と彼女は言います。 「文化的に有能であることの重要なことの1つは、あなたがコミュニティに関与しており、彼らが積極的に関与している本物のつながりを見つけることです。」
まず、特権の多くのレイヤー（人種、階級、言語）をいくつか挙げてください。私たちの個々の特権により、他人の視点を無視しやすくなります。 「最善の意図があっても、すぐに飛び込むことは避けてください」と、社会的平等教育者グループリードのグループとチームリードクリエイティブアドバンテージアーツパートナーシップシアトル公立学校とシアトル市の間。彼女の作品で、トラウトは3つのステップを思い出させます。
一歩下がってください。一時停止して、目前の状況を検討してください。視点を獲得し、コンテキストを検討することを目指しています。たとえば、トラウトが生徒に肖像画について教えるとき、彼女はデフォルトではありません（そして主に白い）ヨーロッパの芸術家にはなりません。 「私のカリキュラムは、色のアーティストから始まります」と彼女は言います。 「私は世界の世界を反映したリソースを使用しています。」あなたがあなたの家族に提示するアーティスト、作家、ミュージシャンに注意してください。誰を逃していますか？
聞く。文化の流用には、しばしば他の人のために代表または話すことが含まれます。 「あなたが特権の立場にあるとき、あなたは話すことができることに慣れており、絶えず貢献する必要性を感じるかもしれません」とトラウトは言います。 「本物の耳を傾けようとする必要があります。」
ソースに移動し、nishimeを追加します。文化の物語を語るとき、その文化の人々は語ることに関与するべきです。 「誰がアートを作って販売しているのか、そしてお金がどこに行くのかに注意してください」と彼女は言います。 「表現されているグループが提出したイベントを探してください。組織が草の根が多いほど、経験はより本物の可能性が高くなります。」
あなたの子供の話を聞いてください。 「息子と一緒に、展覧会に行くとき、私は彼に各絵画で30秒を過ごしてから、真ん中に私に会うように言います。それから私は彼に彼のお気に入りが何であるかを尋ね、彼にそれを私に見せて、それについて教えてくれるように頼みます」とトラウトは言います。 「アートについて話すとき、私はラベルを作成する価値の判断を避けようとします。子供の認識を導く代わりに、彼らが見ているものについて質問してください。」
鏡を見てください。 「[これ]は、私たち自身の特権と私たちが取り上げるリソースを見るためのリマインダーです」とトラウトは言います。 「それは、特に私がリーダーシップで起訴されたとき、私が祝っている人物を意識するために、自分自身をチェックすることです。」
たとえば、あなたが出席するイベントは、さまざまな収入の人々も行くことができることを確認していますか？保育は提供されていますか？削減または無料のチケットはどうですか？あなたのものではない言語、アクセシビリティ、その他の経験はどうですか？これは、学校、自宅、職場でホストするイベントに適用されます。
「人々が参加できるようにリソースを探してください」とトラウトは言います。 「計画と組織化に関与する過小評価されているグループを獲得するために働きます。」
たとえば、エドワード・カーティスの代わりにネイティブアメリカンの文化を評価するために医師ネイティブアメリカンの歴史的な肖像画は、マティカ・ウィルバーを探してくださいプロジェクト562それは彼らが自分自身を提示したい、またはルーイ・ゴングを訪問したいときに現代の原住民を捕らえますギャラリー「ネイティブにインスパイアされたアートではなく、インスピレーションを受けた原住民によるアート」を提示するパイクプレイスマーケットで。
Trout氏によると、報酬は余分な努力の価値があります。
「不快感の可能性に快適に傾くために働かなければなりませんが、他の多くの文化や存在方法の周りにいるという名誉を得ることができます」とトラウトは言います。 「それは世界を開きます。」