別の射撃。私はほとんどニュース記事、Facebookリンク、電子メールから背を向けたかったのです。私は「もう一人ではない」を読むことにうんざりしています。しかし、暴力を経験するのではなく、暴力に関する毎日のニュースを見る疲労は特権です。

だから、私は毎日迅速に連続して現れる名前と言葉についてもっと学ばなければならないことを知っていました：マイケル・ブラウン。非武装。実行。抗議する。蜂起。警察。ファーガソン。しかし、私は知りたくありませんでした - あるいは、真実は感じたくありませんでした。

それから誰かが私が子供たちに人種と公民権について教えた方法を尋ねました、そして私は思い出しました：それはチョーク図から始まりました。

5年前、友人のコリンは私たちにハガキを送ってくれました。これは、長方形と側面内の小さな正方形を備えた黒板の複製です。本当に、実際には、長方形の中央にある正方形と2つの単語の2つの単語を指す矢印を除いて、「ローザパーク」。私はそれが何であるかを知っていましたが、はがきを裏返す前に：パークスさんが彼女の席をあきらめることを拒否したバスの裁判所展示。

私の当時の4歳の娘、ソフィーは、ハガキが私たちのダイニングルームのテーブルに横たわっているのを見つけました。 "これは何ですか？"彼女は尋ねた。反人種主義の大学教育者として、私は12年以上にわたって米国での人種について考え、話し、書いたことを考え、書いた。私はアジア系アメリカ人として、アフリカ系アメリカ人にそんなに借りていることを知っています。私はそれが「ただのはがき」だと答えたかもしれませんが、できませんでした。私の娘は質問をしていたので、私は深呼吸をしました。

私たちは、可能な限り最も単純な用語で人種差別と分離について話しました。人間が肌の色に部分的に基づいて人種を発明した方法。人種差別は、人々のグループに対する差別のシステムです。人種差別はどのように隔離されていますか。彼女の父親は白人なので、数十年前まで両親の結婚はほとんどの州で違法だったでしょう。モンゴメリーバスボイコットと、ローザパークスの行動がその文脈に適合する場所について話しました。

それから、1950年代に南の隔離されたバスに座っていた場所と、ソフィーのパパがどこに座っていたかについて話しました。私の娘の肌は明るい茶色で、私の肌は濃い茶色です。 「これは、ルールについて一生懸命に考えてほしい時です」と私は彼女に言いました。 「重要なルールはたくさんありますが、ルールは必ずしも正しくありません。ルールが理にかなっていると思うかどうかを判断する必要がある場合があります。隔離はあなたに理にかなっていますか？」彼女は首を横に振った。"あなたならどうしますか？"私は彼女に尋ねました。 「ママと一緒に座りたい」と彼女は言った。

私たちが話したように、私は2008年にアンジェラ・デイビスが話すのを聞いて、大学の聴衆が英雄に焦点を合わせるだけでなく、公民権運動における日常の人々の力を尊重するように促したことを覚えていました。

その最初の会話以来、私たちは奴隷制度、第二次世界大戦中の私の日系アメリカ人の父親と彼の家族の収監について、アメリカインディアンの寄宿学校について話しました。私が持っていることを楽しみにしていない人種についての他の難しい会話がありますが、それらは必要です。私たちは、移民に関する国家的議論、黒人男性の驚くほど不均衡な投獄率、私たちの故郷の住宅分離、人種プロファイリングでの人種差別について話す必要があります。

私はこれが人種や子育て、あるいは最良の方法でさえアプローチする唯一の方法だと言っているわけではありません。しかし、ソフィーが私たちの会話から抜け出すことを願っています。単なる日付、人物、事実の感覚ではありません。それが歴史と人種への生涯のアプローチの始まりであることを願っています。悪いことが起こらないふりをしないようにしましょう。私たちが知らないことを聞いてみましょう、もっと知りましょう、共有された責任について話しましょう。

最も難しいレッスンは、私がまだ自分自身を考えているものですが、ファーガソンのおかげで、私は自分の人生の残りのために彼らを学び、教えることを勧めています。無力に存在する悲しみを使う方法。 co病な皮肉や麻痺した悲しみから人類に戻る方法。理解している複雑な平和に到達する方法。私たちのすべてのために、私たちのすべてのために、怒りの中で生きている正義をマーシャルする方法。

マイケル・ブラウンの死とファーガソンで展開する出来事に関する別の親の視点については、読んでください黒人の母親への恐怖。