2019年3月15日、50人が虐殺され、2つのニュージーランドのモスクでの銃撃で50人が負傷しました。攻撃は金曜日の祈りの間に起こり、軍事スタイルの半自動武器にアクセスできる男性の白人至上主義者によって行われました。

私の家族と私はイスラム教徒ではありませんが、銃撃の前の瞬間がどのようなものだったのか想像できました。建物のサウンドシステムに浮かぶ祈りへの伝統的な呼びかけ。メロディーと声は静かでre敬の念の両方です。崇拝者は、床に整然と並んで並んでおり、すべての頭が同じ方向に尖っており、一瞬で一緒に一時停止し、信仰を通してつながりました。

突然、激しく、この瞬間は銃撃と死によって粉砕されました。

想像するのは難しいですが、私たちはしなければなりません。攻撃された人々がそうだったかもしれないことを理解することが重要だからどれでも私たちの。私たちの背景に関係なく、私たちは皆憎しみに立ち向かわなければならないことを理解することが重要です。

私に関しては、数年前に私が無神論者であるが、このシーンを具体的に想像することができます。私は家族と一緒に地元のモスクを訪れました。 Kuowを聴いている間、私はアメリカのイスラム教徒のエンパワーメントネットワークであるイスラム教徒のピュージェットサウンド協会のエグゼクティブディレクターであるAneelah Afzaliを聞いた。だから、私たちはしました。

それは2017年1月下旬であり、ホワイトハウスは、主にイスラム教徒の旅行禁止を7か国の旅行禁止を発表したばかりでした。翌日、私は地図に手を差し伸べ、彼らのコミュニティへの共感と支援を伝えました。私たちは彼らの次のオープンハウスに出席できるかどうか尋ねました、そして私の驚いたことに、彼らは次の週末に私たちを個人的なツアーに招待するのに十分親切でしたレドモンドのイスラム教徒のピュージェットサウンド協会（マップ）。

私たちのガイドは、化学という名前のイスラム教徒の女性であり、親しみやすく、外向的な態度と彼女の信仰とコミュニティへの明確な献身を持っていました。彼女はすぐに私たちを歓迎し、私の子供たちとのちょっとした話に従事させました。彼女が私たちをモスク（またはアラビア語の「マスジッド」）に連れて行ったとき、人々は私たちのところに来て挨拶しました。男性の一人が子供たちにクッキーを与えました。私は特に、女性がお互いに挨拶したことに特に感銘を受けました。

モスク（教会やシナゴーグのような）は、コミュニティハブとして機能します。子供たちは走り回ってゲームをしました。読書室の若い女性は、STEMプログラムでの大学の研究について私たちに話しました。箱とビンには、近くのホームレスシェルター用の備品が搭載されていました。男女は協力して、近隣のモスクの再建を支援するために、夜の募金活動のためにテーブルと椅子を設置しました。

私たちの短い時間で、崇拝者はイスラム教の基礎を共有しました。奉仕の生活を送り、善良な人であり、他の主要な世界の宗教と同様の教義にとどまります。

10億人以上が世界中でイスラム教を実践しています。しかし、世界中のイスラム教徒は広範囲にわたる迫害と暴力に直面し続けています。

だからこそ、イスラム教を実践する人間化が非常に批判的です。宗教に不慣れな人にとって、それを理解しようとすることは、「他者」を克服するための重要なステップです。モスクに行くと私は私の快適ゾーンから私を引き離しましたが、それはポイントの一部です。そこの人々（そして私たちの共有された人類）は私に消えない印象を残しました。

ニュージーランドでの銃撃の結果、すべての信仰の多くの人々がイスラム教徒のコミュニティを支援するために何ができるかを尋ねています。攻撃者の行動を非難するだけでは不十分です。憎しみを生む偏見にも立ち向かうことが重要です。ですから、あなたができることを探しているなら、おそらく、イスラム教徒である同僚、仲間の両親、および/または隣人と話をし、真に知るように努力することから始めます。本をチェックしてくださいイスラム信仰と文化についての図書館で。エリアモスクでアウトリーチイベントに参加します。

誤った情報は、事実や直接の経験なしに挑戦するのが難しい場合があります。しかし、社会は、これらの文化的および宗教的な分裂を埋める私たち全員に依存しています。