約3年前に娘がここシアトルで花火を初めて見たとき、彼女は混乱していました。彼女は、なぜ人々が最高の服を着ていないのか、なぜ家の外に明るいランプがなかったのか、なぜ彼女自身の爆竹の個人的な束を持っていなかったのかと尋ねました。彼女は、私たちがハイデラバードの祖父母の家を訪れていないことに腹を立てていました。彼女は7月4日はディワリだと思った。

「まあダーリン」と私は答えました。「今日はディワリではないからです。独立記念日です。」

これを聞いて、彼女はすぐにインド国歌を歌い始めました。彼女は学校でシアトルに移動する直前に学んだ。

「実際に赤ちゃん」私は彼女が終わるまで待ちました。 「それは米国独立の日です。」

今日まで、私はこの事件が7月4日であるとき、そしてそれがディワリであるときはいつでも覚えています。それは私たちの現在の人生の二重のリマインダーのように機能します。

ディワリ、またはディーパワリは、文字通りライトの列を意味します。ほとんどのヒンドゥー教のお祭りや儀式と同様に、ディワリも数日間のフェスティバルです。秋の5日間（今年11月9日から14日まで）にわたって、ヒンズー教徒は悪に対する善の勝利を祝います。

ディワリは非常に古代の祭りであり、古代の祭りのように、その起源に関連する多くの物語があります。次の3つのストーリーを家に戻しましたが、かなり人気があります。

最も人気のあるバージョンによると、このフェスティバルは、14年間亡命した後、彼の妻のシータ、ラクシュマナ兄弟のラクシュマナ兄弟が王国のアヨディヤに戻ってきたことを示しています。亡命中、ラマは世界で大混乱を生み出していた悪魔の王、ラーヴァナを破った。ラマの被験者は、王国全体にランプを照らして、王を歓迎し、彼の勝利を祝いました。

別の話では、フェスティバルは、サガーマンタンや牛乳の海の鳴きの時代にさかのぼります。伝説によれば、昔、神と悪魔は致命的であり、不滅を達成するためには、牛乳の海を駆け巡ることによって得られる神の蜜を飲まなければなりませんでした。そのため、悪魔と神々は、蛇の神を、かき回しのロープとして、山のマンダーをかき回しの棒として使って海を覆いました。出現した最初の正しい霊の1つは、富の女神であるラクシュミでした。同じ日に、ラクシュミは宇宙の所有者であるヴィシュヌと結婚しました。ディワリは、女神ラクシュミの誕生と結婚を記念するために称賛されていると考えられています。

3番目のバージョンでは、ディワリは、ヴィシュヌの8番目の化身であるクリシュナの手の悪魔であるナラカスラの敗北と死のお祝いです。これは、私が出身したインド南部で非常に人気のある物語です。ナラカスラを殺した後、クリシュナはナラカスラの血の汚れから身を清めるために入浴したと考えられています。

悪の洗濯を象徴するために、今日まで、インドのほとんどのタミル人家族はディワリの早朝に立ち上がり、ガンジス川の聖なるお風呂を代表するために日の出の前に油を浴びます。家に戻って、人々はお互いに挨拶します「ガンガ・スナナム・アチャ？」または「聖なるガンジス川に入浴しましたか？」

ほとんどすべてのヒンズー教徒の家では、ディワリはガネーシャの存在を呼び出すことによって導かれます。象は神を頭に向けて障害物を取り除きます。そして、ラクシュミ・プジャは、富と繁栄で家を祝福するために女神に祈るために行われます。すべての食品の準備、花、果物、お菓子は神に提供され、後にプラサドや祝福された食べ物として友人や家族に分配されます。

誰もが新しい服と宝石で飾られています。夕方には、友人や家族がお互いを訪問し、お互いを祈り、贈り物とお菓子を交換します。長老たちは子供たちを祝福し、より多くの食べ物があり、誰もがランプを照らし、爆竹を燃やします。夜空を垣間見ること、興奮した幼い子供たちの顔の表情、隣人との競争が誰の「ロケット」が高くなるのを見ると、フェスティバルに応援します。

多くの地域は、コミュニティの精神で家族を結びつけるために、演劇、ダンス、パフォーマンスを舞台にしています。

とても幸せなディワリをお祈りします！