おそらくアメリカや世界には母親はいません。その人生は、進行中のパンデミックを通じて子供の世話をするという要求によって何らかの形で形作られていません。過去3年間にわたってケアを受ける役割を担っている母親や人々に提示された個人的、物流的、経済的課題は、特に疎外されたアイデンティティを持つ人々にとっては新しくもユニークでもありませんが、彼らの影響がより広く感じられるので、彼らは一般の会話の最前線にもたらされました。シアトルの作家アンジェラ・ガーベスにとって、この体験は彼女の2冊目の本の執筆に影響を与えました。本質的な労働：社会的変化としての母親。」
専門家の研究者であり、第一世代のフィリピン系アメリカ人と2人の母としての彼女の生きた経験から深く描いた強力なストーリーテラーであるガーブの作品は、個人的な物語と一部の文化的歴史です。彼女の新しい本は、私たちが子供たちと私たち自身に望むより明るい未来を構築するための具体的な道を提供する希望に満ちた、検証する行動を検証する行動への呼びかけです。この本は母親だけのものではなく、子供を育てるのに村が必要だと理解している人にとって必読です。
母親の地形は、子供を産む人々に限定されないと言います。説明できますか？
「母」は、アメリカの子どもたちにまだ大部分のケアを提供している多くの女性にとって重要なアイデンティティですが（私自身も含まれています！）、名詞の「母性」は制限的で静的だと感じています。私の視点は、子どもを育てる仕事を母親と見なすように成長しました。これは、すべての性別と非親の人々を含む行動です。結局のところ、誰も自分で完全に子供を気遣うことはありません。ケアの仕事を名詞の母性の特徴と見なすのではなく、私は今、それを母親に関与する多くの行動の一部と見なしています。
私たちの社会の価値がどのように機能するか、それが母親/介護にどのように影響するか（またはその欠如）にどのように影響するかについてもっと話していただけますか？
アメリカ社会の価値観は、私たちがどれだけ生産するか、どれだけ効率的にそれを行うことができるかという点で機能します。それは私たちの出力が私たちの価値であることを教えてくれます。この観点から、介護は非効率的です。しかし、それは配当を支払います。私たちの人間性の観点から仕事について考えるなら、人々は威厳があり、大切で、全体を感じさせる - 介護は、地球上での時間でできる最も重要な仕事です。経済は、品位とケアの意志に屈することができます。私たちが私たちを気遣う人々を実際に世話することができるシステムを構築したらどうでしょうか？
読者が母親とケアの仕事を評価する仕事を継続するために取ることができるいくつかの実用的な手順は何ですか？
私たちはこの仕事に対するすべての人の貢献が必要であり、誰もが助けるために何かをすることができると本当に信じています。最も基本的なレベルでは、母親と介護者は常に母親について話す必要があります仕事それは尊重され、真剣に受け止められなければなりません。それは簡単に思えるかもしれませんが、それは社会とケアの仕事を却下し、それを当たり前のことと考えている人々に直面してとても挑戦的です。母親が私たちの家で苦労している個人だけでなく、自分自身を闘争中の労働者と見なしている人なら、私たちは集合的な変化を起こす可能性が高くなります。乳母に支払う財政的手段がある場合（ナニーは国内で最も低い給料の労働者の一人です）、ベビーシッター、保育プロバイダー、ハウスクリーナー、または在宅介護者をもっとやりましょう！
それは彼らの生活に即座に重要な違いをもたらします。他の人の介護の負担を軽減できる方法を考えてください。毎週数時間、友達の子供たちを見て、食料品を拾い、食事を作り、庭で彼らを助けることを申し出ます。家事労働は終わりがなく、私たち全員が助けを使うことができます。より広いレベルでは、有給の家族休暇、手頃な価格の保育、ヘルスケアのために働いているサポート組織。あなたはお金を与えることなくこれを行うことができます：議員に電話し、請願書に署名し、ボランティア、あなたができることを直接尋ねます。
これらのアクティビティの多くはそれほど時間はかからず、あなたが有用であると感じるという追加の利点があります。
あなたは本の中で具体化された母親について書いています。これはどういう意味ですか？
西洋文化は一般に、乱雑で手に負えない体よりも合理的な心を大切にしています。私たちは体を不便なものとして扱います。そして、CIS、白人、男性の体に大きな価値を置く社会では、私たちの多くは、私たちの体なしで私たちがより良くなるかもしれないと感じさせられています。しかし、私たちの体は私たちのために多くのことをしています - 私たちを生かし続けるという基本的な仕事 - そして彼らにはたくさんの肉体的な楽しみがあります。私たちが内部から子育てをし、喜びと愛に根ざした私たちの体に自信と安全を感じているとき、私たちは具体化された母親を練習しています。これは、自分の体が不思議な、複雑で、はい、必要な容器であることを理解している具体化された子供たちにつながります。次世代の大人になるために成長する具体化された子供たちは、ヘルスケアを保証せず、身体のニーズや喜びを無視することを期待する非人道的で明らかにアメリカの文化に対する私たちの最高の攻撃と防御の一部になると思います。
この本は、フィリピンクスの文化へのラブレターでもあります。これについて書くというあなたの決定について話してもらえますか？
私は人生のほとんどをフィリピンクスの文化を人々に説明してきました。そして、間違いなく私の執筆キャリアで、観客は常に白人と推定されています。私はこの本でそれをするつもりはないと早くから決めました。私は私のために、私のためにこの本を書きました。私たちにとって、私たちの文化のために。それは私が今まで私の文章で完全に自由に感じたことに今まで来た中で最も近いものです。
